Мюнхенська майстерня письма: минуле, сьогодення та майбутнє

Смерть моєї дружини Рут, яка сталася чотири місяці тому, спочатку спонукала мене написати некролог у цьому блозі. Але згодом я усвідомив, що за майже сорок років нашого спільного життя та роботи ми здобули безліч важливих та глибоких досвідів, як разом, так і кожен окремо. Цей новий блог-пост також присвячений пам'яті моєї дружини — адже без неї те, що ми започаткували в 1979 році як Мюнхенську майстерню письма, ніколи б не стало реальністю. Моє життя входить у новий етап. Це спонукало мене задуматися про те, що ми насправді робили в Мюнхенській майстерні письма і як вона виникла. Якщо хочеш рухатися вперед у новому напрямку, варто зупинитися і запитати себе: ° Звідки я прийшов? ° Де я зараз? ° Куди я хочу йти? Відповідно, ця стаття складатиметься з трьох частин: 1. Минуле 2. Сьогодення 3. Майбутнє. Письмо та тематично-центроване взаємодію Моя дружина Рут і я спочатку проводили семінари на загальні теми самопізнання. Наша робоча методика грунтувалася на підході, який ми обидва пройшли під час навчання: тематично-центрованій взаємодії (ТЦІ) за Рут С. Кохн. Це навчання, яке ми розпочали у вересні 1976 року, не лише об'єднало нас як спільних керівників, але й як подружжя. Незабаром випадково виник новий акцент на темах та методах, який супроводжував нас протягом тисячі семінарів: Креативне письмо, або, як часто кажуть у німецькомовному просторі, Creative Writing. Ми назвали наш маленький інститут Мюнхенська майстерня письма, оскільки це був наш життєвий та робочий центр, а також тому, що Мюнхен є одним із найбільших медіа-центрів світу (після Нью-Йорка, ймовірно, друге за важливістю медіа-місто) і ми хотіли «прикрашати» нашу діяльність цим географічним ім'ям. Випадок стався так: Допоміжний випадок Під час мого навчання на семінарного керівника з ТЦІ (і паралельно у формі гештальт-терапії) я був спільним керівником з дуже досвідченою випускницею ТЦІ та гештальт-терапевткою: Єлизаветою фон Годін. Під час одного з семінарів влітку 1978 року учасники почали висловлювати розчарування, оскільки «тут лише говорять», як сказав один з них. Спонтанно я, оскільки любив і багато писав, запропонував: «Чому б нам не писати, замість того щоб лише говорити?» Ця пропозиція була добре сприйнята. Так виникла перша сесія письма, яка всім дуже сподобалася. Це спонукало мене запропонувати разом з Єлизаветою фон Годін у наступному році в рамках навчання ТЦІ семінар з написання: Писання як пригода. І цей семінар також здобув популярність, що призвело до появи наступного семінару Писання як зустріч у наступному році — і так почалося пригоди моїх семінарів з письма. Стоп! Я мушу одразу ж виправитися. Адже я розвивав ці семінари у постійному обміні з моєю дружиною, і ми, безсумнівно, провели більшість цих семінарів разом. Рут розробила як унікальний формат групи самопізнання для жінок, до якої незабаром додався її інший талант — живопис. (Те, що я, під впливом діяльності Рут, паралельно проводив чоловічі групи з письма та ТЦІ, варто зазначити.) Мюнхенська майстерня письма безсумнівно є одним із початків того, що кілька років потому, у 1987 році, на зустрічі керівників семінарів з письма в Євангельській академії Тютцинг, а три роки потому, у 1990 році, в Євангельській академії Локкум, було офіційно названа рухом: «Що рухає рухом письма?» Все це сталося, зауважте, ще до того, як Інтернет відкрив зовсім інші можливості для письма, і такі речі, як блогінг, який сьогодні присутній у мільйонах блогів, були ще зовсім науковою фантастикою. Тоді, коли ми винайшли це письмо в групі в Мюнхені та околицях, ми ще не знали, що на іншому боці Атлантики, в США, вже існували подібні практики, які почали активно розвиватися з 1900 року, а з 20-х років почали впроваджуватися в багатьох університетах як Creative Writing. У 1937 році в університеті Айови було відкрито магістерську програму Iowa Writer’s Workshop, яку можна було закінчити, зокрема, написавши роман як дисертацію (не знаю, чи це ще можливо сьогодні). Там навчалися такі відомі автори, як Фланнери О'Коннор, Джон Ірвінг, Джейн Смілі та Т. К. Бойл. Відомі письменники використовували такі викладацькі посади, щоб перекривати творчі паузи та фінансові труднощі. Чудовим прикладом є комедія Wonder Boys з Майклом Дугласом у головній ролі письменника, який страждає від творчого блоку та є повністю «задимленим» марихуаною «успішним автором, що викладає CW». У власній хронології креативного письма я детально описав історичний розвиток. Ця хронологія відображає виникнення та розвиток письма. Вона веде від найдавніших початків і фізіологічних умов для мови через оповідні та міфологічні концепції, такі як героїчна подорож, до сучасних форм креативного письма. Хронології, до речі, мають — не лише в наукових книгах — дуже важливу функцію: вони впорядковують матеріал з нової точки зору — саме з точки зору хронологічного порядку. Це відповідає не лише історичним темам, а й біографіям та автобіографіям (зразково: біографії в серії Rowohlt Bild Monographien, які в кінці кожної мають хронологію). Навіть романістові корисно мати, принаймні для себе, такий хронологічний огляд своєї дії. (Більше про метод хронології можна знайти в моїй книзі на цю тему — див. нижче джерела, Шайдт 2004). Письму передує оповідання Характерною рисою креативного письма є те, що пишуть не лише для себе вдома в «тихій кімнаті», а в групі. Це, окрім різноманітних взаємних стимулів, має перевагу в тому, що вже під час процесу креативного письма присутнє «аудиторія». Історично перед письмовими групами існували (реальні та вигадані) оповідні групи. Їх можна знайти (як вигадану обстановку рамкової розповіді) у відомих збірках історій, таких як Кентерберійські оповідання Джеффрі Чосера (приблизно 1387), Декамерон Джованні Боккаччо (між 1349 і 1353). І, нарешті, їх можна знайти в «чудовій коробці всіх чудес» оповіді: історіях з Тисячі і однієї ночі: Шехерезада розповідає про своє життя в неймовірній героїчній подорожі вигадування, в якій вона народжує трьох дітей від вбивчого султана, виховує їх і завдяки своєму мистецтву оповідання врешті-решт — щасливий кінець! — приборкує султана, так що він не лише залишає її в живих, але й зізнається їй у своїй любові. Який сюжет! Яка рамкова розповідь. Народження креативного письма також створює літературне чудовисько… … і світовий бестселер. Перша історично підтверджена письмова група відбулася в 1816 році у віллі Діодаті на Женевському озері, під час якої Мері Уолстонкрафт Шеллі почала свій роман «Франкенштейн» (який для Брайана Олдіса також означає початок сучасної наукової фантастики*). Значно пізніше, з 1900 року, в США з'явилося все більше письмових груп, а з 1940-х років спеціальні майстерні для новачків у жанрі наукової фантастики, які проводилися досвідченими авторами в США та Англії. *Я маю іншу думку, ніж Олдіс: на мою думку, наукова фантастика починається значно раніше, а саме з генія Дедала та його нещасного сина Ікара, які втекли з мінойського лабіринту, винайшовши політ людини. Але можна сміливо повернутися ще на кілька сотень тисяч років назад: до вогнищ людства. Адже, в основному, люди розповідають один одному історії з тих пір, як вони навчилися говорити. Ці історії передають все, що важливо для виживання, а також для соціальної згуртованості та — останнє, але не менш важливе — для розваги. Міф про письменника як геніального одинака все ще блукає по газетних колонках та в головах тих, хто пише. Однак, слід зазначити, що існує і інший підхід: написання разом з іншими на «одній хвилі». Саме це є типовою рисою креативного письма: писати в групах, які є дуже самостійними. І ще два ювілеї — як вишенка на торті Це, зауважу не без гордості, мій 300-й внесок у цей блог. Практично одночасно відбулося ще одне ювілейне подія, яке залишилося переважно непоміченим рештою світу: 500-та віртуальна майстерня письма, що відбулася 21 травня 2016 року. Що все це має спільного з темою лабіринту? Про це буде більше в наступному пості. У верхній примітці до Франкенштейна вже звучить згадка про Дедала та Ікара. (Продовження слідує: Мюнхенська майстерня письма Частина 2: Сьогодення / Мюнхенська майстерня письма Частина 3: Майбутнє)